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#文長慎入超過一千五百字喔
#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程
當下我很想跟他說：「加油加油，你一定可以找到朋友der！」，但這當然僅止於空想。取而代之的第一個念頭是：「看看那一點都不精美又漏洞百出的說詞，這根本是詐騙吧！？」第二件事是：「欸，我沒化妝看起來如此良善嗎？不是被問路就是被詐騙」但第三件事就是：「如果他說的是真的怎麼辦？」所以最後我說：「我身上只有零錢，可以嗎？」
對方哪有說不好的道理，於是我掏開皮夾，拿了四十塊給他。不過就在我聽到對方說：「不能多給一點嗎？」的時候，我十分確定自己被詐騙惹！至於事情的發展，就是明明說自己人生地不熟的對方，連加油站在哪都沒問，拿著四十元揚長而去。
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我突然想起來在我未滿25歲的好幾年前、還在公司上班的時候，一名年過30、每天穿著西裝上班的業務同事，在我離職後的某天來借錢。那時候他是這麼說的：自己以前投資失利，背了將近一千萬的債務；原本同樣身為業務的太太，因為懷孕辭了工作，家裡經濟只能靠他一肩挑起；前陣子他的岳母給人按摩，按到下半身無法行走；剛出世的孩子是過敏兒，甚麼東西都要用特別貴的專用品。如今的他掏了口袋，只有八塊錢，連買一包菸都不夠。
這名同事不是第一次向我借錢，可是他前債未清，所以即使我再怎麼同情，也為了要不要再借他錢而猶豫不已。那陣子我逢人就問該不該借，朋友們一面倒地叫我不要傻了。當時的男朋友也說了一句讓我至今猶言在耳的話：
「你會害死你自己。」
最終這筆錢我沒借出去，可我就這麼放在心上了。
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另一件讓我印象深刻的事，則要回溯至我的國中：某天放學後和同學到西門町的獅子林吃飯，一位聾啞人士拿著身殘人士的證明走到我們這一桌，我二話不說便掏出50元，然後得到一紙樂善好施的收據。其他桌的大人等那位聾啞人士離開後，紛紛說我被騙了。而我當時的回應是：「如果他是真的需要幫助的人怎麼辦？」
大人們不改其色，依然帶著訕笑說那位聾啞人士一定是假的。但令當時的我相當不解的是：他們為什麼要用這種預設的立場看人。
現在的我當然完全可以體會這些大人的立場。可是回想約莫兩、三年前那場讓我印象深刻的工作採訪──受訪者是一位擔任偏遠山區國小的校長，我還記得那天的我是紅著眼眶做完採訪的。
校長是這麼說的：原住民來自南島語系的語言文法和漢文相差十萬八千里。從小在原住民語環境中長大的小朋友們，別說數學、自然、社會，他們光是學中文就已經非常吃力，不難想見為什麼在國民義務教育已經延長至12年的現代，他們的雙親不但難以提升教育程度，根本連適應社會都是問題。
在如此的惡性循環下，許多原住民雙親根本不在乎孩子的教育，爸爸醉酒亂打人的事情所在多有。或許現在的我們並不討厭原住民，可是看看多少人歧視黑人、移工，原因大抵不出「覺得他們低下」。這些低下的人，有很大一部分或許只能在前述那種惡劣的環境長大，我們卻要求他們「必須和自己一樣高級」，否則摒棄、嫌棄、隔離，卻忘了這些沒有翻身餘地的人，在往後的漫長人生只能做著錢少少又讓人看不起的職業維生，諸如撿拾破爛，或是向我詐騙四十元，更遑論他們的晚年。
「可憐之人必有可恨之處」自有其道理，可我不願意討論他們的可恨，因為總有人就是沒來由地天生可憐，還有我相信老天會比我們任何人更清楚地記著這些帳，例如那位先生可能下輩子要還我八十元之類的。當然，這也不代表我活該被騙，至少四十元於我行有餘力，所以我選擇用比較同情的角度看待而已──說不定這位先生因為我的四十元而可以在7-11買一個25元的叉燒包和一罐15元的飲料飽餐一頓，又有甚麼不好。
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對方哪有說不好的道理，於是我掏開皮夾，拿了四十塊給他。不過就在我聽到對方說：「不能多給一點嗎？」的時候，我十分確定自己被詐騙惹！至於事情的發展，就是明明說自己人生地不熟的對方，連加油站在哪都沒問，拿著四十元揚長而去。
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我突然想起來在我未滿25歲的好幾年前、還在公司上班的時候，一名年過30、每天穿著西裝上班的業務同事，在我離職後的某天來借錢。那時候他是這麼說的：自己以前投資失利，背了將近一千萬的債務；原本同樣身為業務的太太，因為懷孕辭了工作，家裡經濟只能靠他一肩挑起；前陣子他的岳母給人按摩，按到下半身無法行走；剛出世的孩子是過敏兒，甚麼東西都要用特別貴的專用品。如今的他掏了口袋，只有八塊錢，連買一包菸都不夠。
這名同事不是第一次向我借錢，可是他前債未清，所以即使我再怎麼同情，也為了要不要再借他錢而猶豫不已。那陣子我逢人就問該不該借，朋友們一面倒地叫我不要傻了。當時的男朋友也說了一句讓我至今猶言在耳的話：
「你會害死你自己。」
最終這筆錢我沒借出去，可我就這麼放在心上了。
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另一件讓我印象深刻的事，則要回溯至我的國中：某天放學後和同學到西門町的獅子林吃飯，一位聾啞人士拿著身殘人士的證明走到我們這一桌，我二話不說便掏出50元，然後得到一紙樂善好施的收據。其他桌的大人等那位聾啞人士離開後，紛紛說我被騙了。而我當時的回應是：「如果他是真的需要幫助的人怎麼辦？」
大人們不改其色，依然帶著訕笑說那位聾啞人士一定是假的。但令當時的我相當不解的是：他們為什麼要用這種預設的立場看人。
現在的我當然完全可以體會這些大人的立場。可是回想約莫兩、三年前那場讓我印象深刻的工作採訪──受訪者是一位擔任偏遠山區國小的校長，我還記得那天的我是紅著眼眶做完採訪的。
校長是這麼說的：原住民來自南島語系的語言文法和漢文相差十萬八千里。從小在原住民語環境中長大的小朋友們，別說數學、自然、社會，他們光是學中文就已經非常吃力，不難想見為什麼在國民義務教育已經延長至12年的現代，他們的雙親不但難以提升教育程度，根本連適應社會都是問題。
在如此的惡性循環下，許多原住民雙親根本不在乎孩子的教育，爸爸醉酒亂打人的事情所在多有。或許現在的我們並不討厭原住民，可是看看多少人歧視黑人、移工，原因大抵不出「覺得他們低下」。這些低下的人，有很大一部分或許只能在前述那種惡劣的環境長大，我們卻要求他們「必須和自己一樣高級」，否則摒棄、嫌棄、隔離，卻忘了這些沒有翻身餘地的人，在往後的漫長人生只能做著錢少少又讓人看不起的職業維生，諸如撿拾破爛，或是向我詐騙四十元，更遑論他們的晚年。
「可憐之人必有可恨之處」自有其道理，可我不願意討論他們的可恨，因為總有人就是沒來由地天生可憐，還有我相信老天會比我們任何人更清楚地記著這些帳，例如那位先生可能下輩子要還我八十元之類的。當然，這也不代表我活該被騙，至少四十元於我行有餘力，所以我選擇用比較同情的角度看待而已──說不定這位先生因為我的四十元而可以在7-11買一個25元的叉燒包和一罐15元的飲料飽餐一頓，又有甚麼不好。
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